Le temple d’Hatchepsout : le sacré des sacrés

Article traduit par Youmna Eldessouky

Révisé par Ghadir Tamer

Au bord de la rive ouest du Nil et au pied d’une falaise rocheuse de grande hauteur se trouve le temple d’Hatchepsout. Également connu sous le nom de Deir el-Bahari, le temple d’Hatchepsout était dédié au dieu du soleil Amon-Ra. Le temple d’Hatchepsout a été nommé en égyptien ancien « Djéser Djeseru » ou « le sacré des sacrés ». Hatchepsout, la reine qui a obtenu le titre de pharaon, avait ordonné à l’architecte doué Sénènmout de construire un temple merveilleux sur le site de Deir el-Bahari, en face du temple de Karnak, le sanctuaire principal d’Amon, situé sur la rive est du Nil. Le temple a été bâti pour commémorer la reine qui a régné il y a plus de 3500 ans ; c’est donc un temple funéraire de la reine Hatchepsout où les rituels se pratiquaient après sa mort. Cependant, le temple n’était pas seulement dédié à la reine, mais il comprenait également des parties dédiées à son père, le roi Thoutmosis Ier, à la déesse Hathor et au dieu de la nécropole, Anubis.

Le temple se distingue par sa conception architecturale unique comparée à celle des autres temples égyptiens construits sur la rive est du Nil à Thèbes. Le temple d’Hatchepsout est constitué de trois niveaux ; chaque niveau comporte une colonnade à son extrémité. Au dernier niveau, se trouve une cour ouverte derrière la colonnade, précédée par des statues d’Hatchepsout sous forme d’Osiris, le dieu des morts.

Les sanctuaires d’Hatchepsout et de Thoutmosis Ier sont les éléments principaux les plus importants du temple. Il existe également, en face du sanctuaire et devant le mur d’entrée, une porte en granit. De plus, il y a un autel consacré au soleil. Il se compose de quinze vastes cours ouvertes avec des rampes menant à des zones d’offrandes, qui comptent parmi les découvertes archéologiques les plus importantes.

Le temple contient aussi le sanctuaire principal du dieu Amon-Ra. Dans cette chambre, il y avait quatre statues d’Hatchepsout dont les têtes ont disparu, mais il n’en reste aujourd’hui que deux. Au nord, il y a un sanctuaire du dieu Amon-Ra qui se compose d’une petite chambre comprenant des gravures expliquant la manière de présenter les offrandes aux dieux en général à l’époque des anciens Égyptiens. En outre, on peut voir des représentations d’Amon-Ra embrassant Thoutmosis II sur le mur au fond du sanctuaire.

Les murs sont remplis de scènes des rituels du temple, des fêtes religieuses et du transport des obélisques depuis les carrières jusqu’au temple de Karnak. La scène la plus remarquable est probablement celle qui se trouve sur la terrasse centrale, représentant l’expédition commerciale vers le pays de Pount, qui pourrait être situé près de l’Érythrée. Les dessins représentent les habitants, les maisons, l’environnement ainsi que les richesses et les animaux exotiques que les Égyptiens ont rapportés de Pount. L’autre côté du mur raconte comment Hatchepsout est devenue la reine légitime du pays, non seulement en affirmant sa désignation comme héritière légitime du trône par son père Thoutmosis Ier, mais aussi en affirmant que ce dernier est le dieu Amon lui-même.

Le temple a subi divers facteurs qui ont affecté son troisième niveau, mais il a été restauré en 1961 sous l’égide d’une mission archéologique conjointe égypto-néerlandaise avec un financement égyptien. Les travaux ont été effectués dans cet étage pendant dix ans, jusqu’à l’achèvement de sa reconstruction pour un montant de 10 millions de livres égyptiennes.

Le soleil s’aligne sur le temple une seule fois par an, précisément le 21 décembre, jour du solstice d’hiver. Cet événement montre la capacité des anciens Égyptiens à effectuer des calculs astronomiques et géométriques du mouvement de la Terre autour du soleil avant de bâtir le temple selon ces calculs.

Il est à noter que le soleil s’aligne également sur le temple de Karnak et le palais de Qaroun le même jour (21 décembre), dans un phénomène astronomique qui se produit une seule fois par an.

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Sources

Site du ministère égyptien du Tourisme et des Antiquités