Masuala ya Muungano na Matumizi ya Vurugu: Usomaji katika Fikra za Malcolm X na Martin Luther King Jr.

Masuala ya Muungano na Matumizi ya Vurugu: Usomaji katika Fikra za Malcolm X na Martin Luther King Jr.
Masuala ya Muungano na Matumizi ya Vurugu: Usomaji katika Fikra za Malcolm X na Martin Luther King Jr.

Sehemu ya Nne
Uandishi na uchambuzi: Sahar Alantozi
Mtafiti katika masuala ya Afrika


Kwa kuendeleza yale tuliyoanza katika vipindi vilivyopita, na baada ya kuwasilisha mitazamo ya kifikra ya Malcolm X na Martin Luther King Mdogo kuhusiana na suala la muungano, hapa tunafanya ulinganisho wa fikra zao. Kuna kufanana na tofauti nyingi kati yao; katika sehemu hii tunazijadili kwa kina. Kwanza, tutachunguza athari za malezi, elimu na uzoefu wao wa maisha, pamoja na namna mambo hayo yalivyoathiri mwelekeo wa fikra zao.


Malcolm X alikuwa miongoni mwa Waafrika-Wamarekani waliokuwa wakiishi katika majimbo ya kaskazini mwa Marekani, ilhali Martin Luther King Mdogo aliishi katika majimbo ya kusini. Kihistoria, majimbo ya kaskazini yalielekea katika sera za kiliberali, tofauti na majimbo ya kusini yaliyokuwa na mwelekeo wa kihafidhina. Hali hii iliathiri sana mazingira waliokulia.


Katika majimbo ya kaskazini, ubaguzi wa rangi haukuwepo kisheria bali ulijitokeza kwa njia zisizo za moja kwa moja. Kulikuwa na kazi ambazo watu weusi hawakuruhusiwa kuzifanya, na kazi walizopata zilikuwa na mishahara midogo isiyotosheleza maisha ya ustawi. Hivyo, wengi waliishi katika makazi duni na umasikini ukaenea miongoni mwao. Kwa upande mwingine, katika majimbo ya kusini, sheria za ubaguzi wa rangi zilitekelezwa waziwazi na pia kwa vitendo vya kijamii. Ubaguzi huo ulionekana katika ajira na nyanja nyingine za maisha. Ingawa watu weusi katika kaskazini na kusini waliteseka, tofauti ilikuwa kwamba mateso ya kusini yalitokana moja kwa moja na sheria za kibaguzi, ilhali yale ya kaskazini yalitokana na kupuuzwa kwa maendeleo na sera za kijamii katika jamii za watu weusi.


Ingawa Malcolm X aliishi karibu na watu weupe katika mitaa na shule, alibeba hisia ya kudharauliwa. Baba yake aliuawa, na mama yake alipata msongo wa mawazo kutokana na shinikizo na unyanyasaji wa kibaguzi. Hali hii ilimfanya kupoteza imani kwa watu weupe, bila kujali jitihada zozote za kujaribu kujirekebisha au kubadilika ili akubalike zaidi. Alianza kuamini kwamba hata kama angefanikiwa zaidi ya wenzake, asingepata nafasi sawa kwa sababu tu ya kuwa mweusi. Mtazamo huu ulimwelekeza kuamini katika kujitenga kama njia ya kupata uhuru.


Kwa msingi huo, alijiunga na mkondo wa fikra za utaifa wa watu weusi, unaopinga ubaguzi wa rangi unaojengwa juu ya kueneza hisia za uduni. Mkondo huu ulilenga kuinua ufahamu wa watu weusi kuhusu thamani ya ustaarabu na utamaduni wao, na kupinga dhana ya ukuu wa mweupe inayowafanya wajione duni. Malcolm X aliona utaifa wa watu weusi kama falsafa inayohimiza udhibiti wa nyanja zote za maisha za kisiasa, kijamii, kitamaduni na hasa kiuchumi.


Kwa upande wa Martin Luther King Mdogo, licha ya kukulia katika familia yenye hali nzuri kifedha na kufaulu kitaaluma katika shule za watu weusi, alipitia mateso ya kisaikolojia kutokana na kutofahamu sababu ya kukataliwa na watu weupe. Hisia yake ya ubaguzi iliongezeka alipoona tofauti kati ya mafundisho ya kidini kuhusu upendo na usawa, na vitendo vya kibaguzi vilivyotekelezwa katika jamii.


Kwa mtazamo wake, sheria na vitendo visivyo vya haki vilikuwa dhambi inayopaswa kubadilishwa. Aliamini kwamba watu weupe walikuwa wamefungwa na mfumo wa sheria zenye kasoro, na kwamba kuandika upya sheria kwa misingi ya usawa kungeleta jamii yenye afya na ustawi kwa watu weupe na weusi. Fikra hizi zilichochewa na malezi yake ya kidini na imani yake thabiti katika mafundisho ya Injili. Hivyo, alisisitiza msimamo wa mapambano ya amani bila kujali ukatili aliokumbana nao, akiamini kuwa ukatili huo ulitokana na kushikilia sheria zisizo za haki.